Oferta la UNADM Maestría en Enseñanza de la Historia

La Universidad Abierta y a Distancia de México (UNADM) publica la Convocatoria para aspirantes a obtener una Maestría en la Enseñanza de la Historia de México.

Por Galdino Enríquez Antonio

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La UNADM publica en su portal educativo, una Convocatoria para aquellas personas dedicadas a la Docencia, que desean crecer profesionalmente y obtener el grado de maestros en Enseñanza de la Historia de México. Esta maestría se ofrece totalmente en línea y tiene una duración de cuatro semestres; y por ser un programa de la SEP, no tiene costo alguno en colegiaturas.

https://historiademexicoll.wordpress.com/2015/11/02/la-historia-es-la-unica-
rama-del-conocimiento-que-nos-puede-decir-que-fuimos-en-el-pasado-que-
somos-en-el-presente-y-que-seremos-en-el-futuro/

Actualmente la UNADM ofrece la Especialidad Enseñanza de la Historia de México, con una duración de tres semestres, donde los egresados obtienen la especialidad correspondiente, pero que podrían alcanzar el grado de maestros si estudian un cuarto semestre. Este programa de estudios permite fortalecer la formación docente en el marco de las reformas educativas puestas en marcha por la Secretaría de Educación Pública.

Leer “La enseñanza de la Historia: Una asignatura pendiente”, en: http://tweethistoria.blogspot.com/2018/05/la-ensenanza-de-la-historia-una.html

La bivalencia del programa de estudio, hace que esta oferta sea única en su tipo a nivel nacional. Con esto se busca que los programas de estudios en materia de formación docente y de otras áreas, exista la posibilidad de que el estudiante tenga la facilidad de elegir hasta donde pueda llegar en su formación y crecimiento profesional. Es una nueva dinámica que se enfrentan los alumnos del Siglo XXI.

Leer “¿La Historia es humana o científica?”, en: http://tweethistoria.blogspot.com/2018/07/la-historia-es-cientifica-o-humana.html

"La maestría se caracteriza por la profundización de conocimientos, habilidades y actitudes e intervenir en el campo laboral donde se desempeñen los estudiantes. Asimismo, brindará a los docentes activos e investigadores que imparten la asignatura de Historia de México o alguna afín a ésta, una formación académica centrada en los campos de Historia, Educación e Investigación, que contribuya a optimizar el desarrollo de las funciones docentes y de investigación educativa (investigación aplicada), lo cual llevará a potenciar el aprendizaje en los estudiantes de los distintos niveles educativos.” UNADM (2018).

Para mayor información, visite el siguiente enlace:

https://www.unadmexico.mx/index.php/posgrado/maestria-en-la-ensenanza-de-la-historia-de-mexico

Referencias:

Universidad Abierta y a Distancia de México (2018). Maestría en Enseñanza de la

Historia de México. Recuperada el 26 de agosto de 2018, en:

https://www.unadmexico.mx/index.php/posgrado/maestria-en-la-ensenanza-de-la-historia-de-mexico

¿En qué consiste el Historicismo, la escuela de interpretación histórica?

Por Galdino Enríquez Antonio

El historicismo como corriente historiográfica surge después del boom económico de los burgueses del siglo XIX en Europa. Gracias a este crecimiento económico, se da el desarrollo científico tras la Ilustración y nace la preocupación burguesa de cuánto duraría esta bonanza. La reflexión sobre esto último, dio paso al pensamiento filosófico del devenir del hombre en la historia (Álvarez y Escalante, 2012, pp. 29-30).

https://educalingo.com/es/dic-es/historicismo

Algunos autores plantean el surgimiento del historicismo en el tiempo de las dos Guerras Mundiales, como es el caso de Álvarez y Escalante (2012, p. 31), mientras que otros lo ubican en la segunda mitad del siglo XX (Martínez, 2012, p. 28). La gran mayoría de los escritores sobre el tema señalan que el historicismo surge principalmente en Alemania,

“Así, el historicismo, también denominado ‘escuela histórica alemana’, se convierte en una escuela de interpretación histórica, que pretende crear una idea totalizadora de los procesos históricos como hilos conductores del resto de los procesos sociales. El historicismo considera que todos los fenómenos sociales son históricos, que han tenido un desarrollo en el tiempo y, para estudiarlos, hay que analizar su devenir.” (Morales, Carbajal, Zurita y Sánchez, 2011, p. 55).

Leer “Encabezados por un cura… inician una revuelta popular”, en: http://tweethistoria.blogspot.com/2018/06/encabezados-por-un-cura-inician.html

Esta corriente historiográfica tuvo a sus máximos exponentes en Europa, entre los que destacan: Johann Gottfried Herder Wilhelm (Alemán), Dilthey (Alemán), Benedetto Croce (Italiano). (Morales et al, 2011, pp. 56-60) En México, el máximo exponente del historicismo ha sido Edmundo  O´Gorman (García, 2016, p. 40)

Entre las características principales del historicismo encontramos la siguiente declaración que resume la idea de los pensadores europeos:

El Historicismo propone el estudio de la Historia a través de observar la producción humana artística libre y creativa, ubicarla en un tiempo y espacios determinados para contextualizarla de acuerdo con el pensamiento de la época, relacionarla con el presente y proyectarla en el futuro. (Martínez, 2012, p. 28)

Leer “La enseñanza de la Historia: Una asignatura pendiente”, en: http://tweethistoria.blogspot.com/2018/05/la-ensenanza-de-la-historia-una.html

Además, el “Historicismo niega la posibilidad de establecer leyes históricas… y afirma contundentemente la linealidad del tiempo…” (Galindo, 2016, p. 40). De acuerdo con Campa (2012, p. 42), el Historicismo “Busca explicar cómo la vida de los seres humanos y la realidad son el propio objeto de estudio de la historia, y da prioridad a la descripción de los detalles.”

Según Álvarez y Escalante (2012, p. 35), el historicismo “no considera que la tarea del historiador sea buscar leyes y principios, sino comprender la formas históricas presentes en los acontecimientos.” Estos mismos autores señalan que el quehacer histórico “está más cerca de la filosofía que del terreno puramente científico.”

Entre el historicismo europeo y el historicismo mexicano, resalta el hecho de que en ambas, existe una oposición a la forma de hacer Historia por parte del positivismo y se establecen en ambas “…los fundamentos de la manera de estudiar la historia.” (Campa. 2012, p. 43-44)

Referencias Bibliográficas:

Álvarez de la Peza, M y Escalante Fuentes, G. R. (2012). Historia de México I. Cd. de México, México: Esfinge.

Campa Hernández, F. J. (2012). Historia de México I. Cd. de México, México: ST Editorial.

García Galindo, A. (2016). Historia de México I. Cd. de México, México: Gafra Editores.

Martínez Eleuterio, L. (2012). Historia de México I. Chalco, Estado de México, México: Oxford.

Morales, A. M., Carbajal, O. M., Zurita, P. L. y Sánchez, M. del C. (2011). Vive la Historia de México. Cd. de México, México: Progreso Editorial.